<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Año 28, Nº 82: Mayo - Agosto (2018)</title>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/432</link>
<description/>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:14:38 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-17T09:14:38Z</dc:date>
<image>
<title>Año 28, Nº 82: Mayo - Agosto (2018)</title>
<url>http://localhost:8080/xmlui/bitstream/id/aa20fe24-dc63-429c-803a-db294d8cdff4/</url>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/432</link>
</image>
<item>
<title>La identidad indígena en los Timote de Los Andes venezolanos</title>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3183</link>
<description>La identidad indígena en los Timote de Los Andes venezolanos
Villamizar, Thania; Álvarez, Alexandra
Este trabajo analiza la identidad en El Paramito, una comunidad rural de la cordillera andina merideña en Venezuela. Trabajamos con el método etnográfico y el análisis del discurso. Pudimos observar en el discurso de los habitantes de la zona que tanto por sus vínculos a grupos indígenas originarios, su apego a la tierra ancestral, como por sus tradiciones, los habitantes de El Paramito se consideran indígenas. Esta idea se corrobora sobre todo por el valor de la tenencia común de la tierra, las costumbres arraigadas en la zona como la de la visita cotidiana y la visita en tiempos religiosos, y las creencias míticas sobre encantos y arcos.; This study analyzes identity in El Paramito, a rural community in the Andean mountains of Venezuela. We used ethnographic methods and discourse analysis. We observed, by studying the discourse of Paramito inhabitants, that they consider themselves indigenous because of their links to original indigenous groups, their attachment to their ancestral territory, as well as by their traditions. This idea is sustained by the value of common land ownership, as well as by customs and practices such as religious and everyday visits. Mythical beliefs about arcs and elves support our view.
</description>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3183</guid>
<dc:date>2019-01-15T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>El ‘yo’ etnográfico y la etnografía urbana en los puestos de venta de plantas medicinales. Caso: Mercados tradicionales de la ciudad de Mérida, Venezuela</title>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3178</link>
<description>El ‘yo’ etnográfico y la etnografía urbana en los puestos de venta de plantas medicinales. Caso: Mercados tradicionales de la ciudad de Mérida, Venezuela
Sodja V., Irama
Para el etnógrafo es cada vez más frecuente, realizar su trabajo dentro del contexto urbano, el cual, puede ser su propio contexto cultural, ubicándose a sí mismo como personaje participativo desde la dualidad ciudadano – investigador, dentro de un proceso de textualización auto deconstructiva y analítica. El trabajo etnográfico analizado se realizó en los puestos de venta de plantas medicinales en los mercados de la ciudad de Mérida, donde se estableció como objetivo: ‘Deducir qué aportes puede realizar la textualización etnográfica, como herramienta de análisis en cuanto a la posición del investigador, en los estudios sobre plantas medicinales en su propio contexto urbano’. Se reconoce la etnografía como un acto consciente, que obliga al investigador a un auto cuestionamiento continuo.; For the ethnographer, it’s increasingly common to carry out their or in the urban context, which can belongs to their own cultural context, locating itself as a participatory character from the duality citizen – researcher, within an interactive process of self deconstructive and analytical textualization. The ethnographic work analyzed was done in the sale places of medicinal plants, at the traditional markets of the Mérida city – Venezuela, establishing as objective: “to deduce that contribution can be made by the ethnographic textualization, as a tool for analyzing the researcher position, in the studies on medicinal plants ithin their o n urban context”. Ethnography is recognized as a conscious act, which forces the researcher to a continuous self questioning.
</description>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3178</guid>
<dc:date>2019-01-15T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>El estudio etnográfico a través de Malinowski y Geertz: Variaciones para un mismo tema.</title>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3161</link>
<description>El estudio etnográfico a través de Malinowski y Geertz: Variaciones para un mismo tema.
Donoso Martel, Lorna
A partir de las lecturas de Los Argonautas del pacífico occidental (1973) de Malinowsky y del Antropólogo como autor de Geertz (1989), se establecen relaciones para comprender la labor del etnógrafo a través de estos autores que representan para la etnografía clásica pilar fundamental del oficio. &#13;
El lector no especializado de productos etnográficos, suele encontrarlos atractivos porque informan de manera amena e incluso anecdótica sobre realidades distantes y distintas. &#13;
A pesar de contar con destacados y trascendentales autores, la etnografía y su producción confronta dificultades de diversa índole que los autores referidos abordan alrededor de tres grandes temas, la Objetividad, el Lenguaje y el Método que como telón de fondo aderezan el pensamiento y la reflexión de los autores. Estos temas no son eventuales sino que reflejan una preocupación por conferir a la etnografía rango y reconocimiento científico que le permita ser reconocida como tal en el repertorio de las ciencias sociales; From the readings of The Argonauts of the Western Pacific (1973) by Malinowsky and the Anthropologist as the author of Geertz (1989), relationships are established to understand the work of the ethnographer through these authors who represent classical ethnography as a fundamental pillar of the job. The non-specialized reader of ethnographic products usually finds them attractive because they inform in a pleasant and even anecdotal way about distant and different realities. Despite having outstanding and transcendental authors, ethnography and its production confront difficulties of various kinds that the authors refer to around three major themes, Objectivity, Language and Method, which provide a backdrop for thought and reflection of the authors. These issues are not eventual but reflect a concern to confer on ethnography a rank and scientific recognition that allows it to be recognized as such in the repertoire of the social sciences.
</description>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3161</guid>
<dc:date>2019-01-15T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Etnografía del jazz como fenómeno de influencia en la ciudad de Mérida</title>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3154</link>
<description>Etnografía del jazz como fenómeno de influencia en la ciudad de Mérida
López, Jorge
El jazz es un fenómeno de alcance mundial que ha impactado distintas sociedades y distintas culturas en mayor o menor medida. La ciudad de Mérida, Venezuela hacia finales de los años setenta y comienzo de los ochenta vio la influencia de este género musical. El origen de bandas musicales con sonoridades dentro del jazz y el rock influenciaría en el desarrollo profesional de los músicos de esta ciudad, motivando a muchos de estos músicos a buscar conocimiento y oportunidades sobre el jazz en la ciudad de Caracas y fuera del país. Casi cuatro décadas posteriores se institucionalizan los estudios de jazz en la Universidad de Los Andes, sin embargo, no hay registro histórico del impacto social y cultural del jazz en esta ciudad. Lo que se propone a través de este texto es una base de investigación musicológica que dé cuenta del proceso histórico del jazz en la ciudad, en su gente y en sus instituciones.; Jazz is a worldwide phenomenon that has impacted different societies and cultures to a greater or lesser extent. The city of Mérida, Venezuela towards the end of the seventies and beginning of the eighties saw the influence of this musical genre. The origin of bands with sonorities within jazz and rock would influence the professional development of the musicians of this city, motivating many of these musicians to seek knowledge and opportunities about jazz in the city of Caracas and outside the country. Almost four decades later jazz studies were institutionalized at the University of Los Andes, however, there is no historical record of the social and cultural impact of jazz in this city. What is proposed through this text is a musicological research base that accounts for the historical process of jazz in the city, its people and its institutions.
</description>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/3154</guid>
<dc:date>2019-01-15T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
